حظي مهرجان "نحن النساء" الموسيقي الرائد، الذي تقوده السيدات، في يومه الثاني، باهتمام بالغ من زوار إكسبو 2020 دبي، وهو يقام في حديقة الاحتفالات ضمن فعاليات الاحتفاء باليوم الدولي للمرأة، بالشراكة مع منتدى "صون الكرامة في رواية القصص" وجناح المرأة، وبالتعاون مع كارتييه. وقدمت خمس فنانات وروائيات عالميات عروضهن الموسيقية، واجتمعوا معا في هذا الحدث العالمي لبناء الوحدة والوعي الاجتماعي بشأن المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة. 
  
ويهدف المهرجان، الأول من نوعه للنساء في الشرق الأوسط، إلى تسليط الضوء على أهمية تحدي الصور النمطية المجحفة بحق النساء والتي تعيق تقدمهن، بالإضافة إلى السعي لبناء عالم يراعي المساواة بين الجنسين، ويتسم بالتنوع والإنصاف والشمول، ويقدر الاختلاف ويحتفي به. فمعا يمكننا تحقيق المساواة للمرأة وتمكينها، لنتمكن جميعا من كسر التحيز. 
  
وافتتحت الحفل دينا الوديدي، المغنية والملحنة وعازفة الغيتار والدف المصرية، حيث أبدعت بأداء أغانيها الهادئة تارة والصاخبة تارة أخرى، وأعربت عن سعادتها بالمشاركة في هذا المهرجان، الذي سيوصل حتما صوت النساء إلى جميع أنحاء العالم، من خلال منصة إكسبو 2020 دبي. 
  
ثم اعتلت المسرح فرقة "ليز أمازون دافريك"، وهي قوة إبداعية تحتضن أصواتا نسائية من مختلف أنحاء أفريقيا، تجمع بينها تناغمات لطيفة وقوية. تأسست الفرقة عام 2014 على أيدي النجمات الموسيقيات الشهيرات وناشطات التغيير الاجتماعي ماماني كيتا وأومو سانغاري ومريم دومبيا. ومنذ ذلك الحين، توسعت المجموعة لتشمل العديد من الفنانات من جميع أنحاء أفريقيا، ويصل عدد عضواتها إلى 27 مغنية. 
  
ووجهت عضوات الفرقة كلمتهن للسيدات: "اليوم نحن هنا في إكسبو 2020 دبي لنقول لكن، استمتعن بحياتكن، وكن قويات، وتواصلن مع إحساسكن، وقلن ما تردن. لا تكتمن مشاعركن أبدا، فالكتمان قد يقتل صاحبه. عليكن الدفاع عن حقوقكن، والعناية بأنفسكن، فلا أحد سيقوم بهذه المهمة غيركن". 
  
بعد ذلك، طغى هدوء نغمات المغنية اللبنانية تانيا صالح على المسرح، حيث امتزجت الأصوات التقليدية اللبنانية بلمستها العصرية الخاصة، وقالت: "على المرأة أن تعرف تماما ما تريد. عندها فقط ستكون قادرة على تحقيق أحلامها". 
  
ثم اعتلت المسرح المغنية المصرية ناتاشا أطلس، فأطربت الحضور بصوتها الشجي، وقالت: "تُعتبر مثل هذه المهرجانات مهمة جدا لتمكين المرأة ودعمها في قضيتها. فكل المشاركات معي اليوم نساء قويات، يحتجن مجرد الدعم، والوصول إلى مسرح كهذا لإيصال أصواتهن، وأتمنى أن نجد مثل هذا المهرجان في كل مكان". 
  
واختتمت الأمسية سعاد ماسي، مغنية وكاتبة أغاني وعازفة غيتار جزائرية، بصوتها المخملي، وعبرت بأغانيها عن قوة المرأة وصلابتها، وأحقيتها في المطالبة بحقوقها، وإثبات ذاتها. 
  
وتستمر احتفالات اليوم الدولي للمرأة غدا في إكسبو 2020 دبي، بتجمع قادة العالم في مجالات السياسة والأعمال والتكنولوجيا والثقافة، تحت شعار كسر التحيز، الذي يقدّر الاختلافات ويطمح لعالم تسوده المساواة بين الجنسين، ويخلو من القوالب النمطية والتمييز.

نحن النساء.. موسيقى صون الكرامة

أوقفت مصالح الأمن الجزائرية الإثنين  مغنية الراي سهام الجابونية على خلفية فيديو أهانت من خلاله طاقم مستشفى وهران.
ووفقا لموقع "النهار" الجزائري،  ستمثل المغنية “سهام الجابونية” اليوم أمام وكيل الجمهورية لدى محكمة الجنح بوهران.
المغنية  صورت فيديو تهجمت فيه على الطاقم الطبي لأحد مستشفيات وهران، كما  حاولت تحريف حقائق واتهام طاقم المستشفى بالإهمال والتسيب من خلال الفيديو المصور، وفقاً للمصدر.
وكانت إدراة المركز الاستشفائي الجامعي لولاية وهران قد رفعت دعوى قضائية ضد المغنية الشابة.
ونشرت إدراة المستشفى بياناً توضيحياً للرأي العام توعدت من خلاله بمقاضاة المغنية.

الجزائر: توقيف مغنية "راي" على خلفية فيديو مسيء لطاقم مستشفى

أوقفت مصالح الأمن الجزائرية  الإثنين  مغنية الراي سهام الجابونية على خلفية فيديو أهانت من خلاله طاقم مستشفى وهران.

الكتاب: الأسود يليق بكِ
المؤلف: أحلام مستغانمي
الناشر: نوفل - لبنان - 331 ص
 يحكي العمل عن قصة مغنية جزائرية صاعدة، قُتل والدها المطرب وأخوها، على يد الإرهابييّن، الذين هددوها بالمصير نفسه. فغادرت الجزائر مع والدتها السوريّة، لتعيش علاقة عاطفية معقدة مع رجل كادت تحبه.

الأسود يليق بكِ

target8839041710173859418.jpg

قتلت مجموعة مسلحة ثلاثة من حرس الحدود الجزائريين مساء أول من أمس بين منطقتي روبان والزوية قرب الحدود مع المغرب.
وأشارت مصادر صحافية جزائرية في مواقعها على شبكة الإنترنت أنّ «ثلاثة من عناصر حرس الحدود قتلوا في كمين لمجموعة إرهابية مجهولة العدد في منطقة تقع بين الزوية وروبان على بعد 50 كيلومتراً من مدينة تلمسان الواقعة 600 كيلومتر غرب الجزائر قبل ساعة واحدة بعد إفطار رمضان».
وأضافت المصادر ذاتها أنّ «الجنود كانوا يقومون بدورية على الحدود مع المغرب عندما فاجأتهم المجموعة المسلحة بوابل من الرصاص».
على الصعيد ذاته، أكّد الموقع الاخباري الجزائري «نوميديا نيوز» أنّ «قوات الجيش الجزائري شرعت بعد الهجوم مباشرة في تمشيط المناطق الحدودية بحثاً عن منفذيه». وأضاف أنّ «قيادات أمنية تنقلت إلى مدينة مغنية الحدودية».
ورجحت المصادر أن تكون مجموعة إسلامية مسلحة تنشط في جبل العصفور الممتد من الأراضي الجزائرية إلى المغرب وراء العملية.
يشار إلى أنّ الحدود بين الجزائر والمغرب مغلقة منذ العام 1994 بعد اعتداء استهدف فندقاً في مراكش، وحمّلت المملكة المغربية أجهزة الاستخبارات الجزائرية المسؤولية عنه رغم نفي الأخيرة.
والمعروف أنّ منطقة الحدود بين الجزائر والمغرب تشهد من آن لآخر اشتباكات، إذ اندلع أخيراً توتر على الحدود في المنطقة المعروفة باسم «مرسي بن مهيدي» و«السعيدية»، في أعقاب توقيف حرس الحدود المغربي 19 كشافاً جزائريّاً.

مقتل 3 حراس حدود جزائريين قرب المغرب

قتلت مجموعة مسلحة ثلاثة من حرس الحدود الجزائريين مساء أول من أمس بين منطقتي روبان والزوية قرب الحدود مع المغرب.
وأشارت

اعتقلت قوى الأمن في الجزائر تسعة أفارقة في العاصمة الجزائرية بتهمة تهريب عملات أجنبية وتزوير وثائق.وأفادت صحف جزائرية ان أربعة ليبيريين وثلاثة نيجيريين وكاميروني ومالي كانوا يستخدمون مقهى لشبكة الانترنت في »القرية« بضاحية »الشراقة« غرب العاصمة لصنع ونقل وثائق مزورة كانوا يبيعونها لأشخاص »سذج«.وأكدت الصحف أنهم تمكنوا من بيع العشرات من جوازات السفر المزورة وبطاقات هوية وميلاد وزواج وشهادات جامعية وبطاقات قنصلية وحتى وثائق تحمل شارة المفوضية العليا للاجئين التابعة للأمم المتحدة.ونقلت السلطات الأحد الماضي أكثر من 600 مهاجر غير شرعي من مدينة مغنية القريبة من الحدود المغربية إلى ادرار (1150 كلم جنوب العاصمة) لترحيلهم بعد ذلك إلى بلدانهم الأصلية.

اعتقال مهربين ومزورين في الجزائر

تستعد المغنية اللبنانية ديانا حداد لطرح أغنية منفردة ترويجاً لألبومها الغنائي الجديد الذي يتضمن 13 أغنية والمتوقع صدوره في عيد الفطر. ويتضمن العمل أغنية جزائرية على موسيقى الراي، وهذه هي المرة الأولى التي تغني فيها حداد هذا النوع. وتتعاون حداد في الألبوم مع مجموعة من الشعراء والملحنين منهم المطرب الأردني بشار السرحان، ومحمود خيامي، ووليد سعد، واحمد سعد، من مصر ووسام الأمير من لبنان إضافة إلى تعاونها مع يعقوب الخبيزي.بيروت ـ «البيان»

ديانا حداد مغنية «راي»

عرفت أغاني المطربة الكولمبية ذات الأصول العربية شاكيرا رواجا منقطع النظير في الجزائر، فهي إلى جانب بريتني سبيرس أكثر المطربين رواجا. وحققت خلال هذا الصيف مبيعات قياسية حسب ما يشاع في سوق الكاسيت، فأصبحت تنافس، كلاً من الشاب خالد ومامي بالرغم من نجوميتهما. وتقاسمها السيطرة على السوق مطربة جزائرية انطلقت كالسهم في المدة الأخيرة واسمها الشابة جنات. وقد سيطرت على عقول هواة الأغنية الخفيفة بأدائها نوعا غنائيا يسمى «الهارد راي»، وهو نوع غنائي من عائلة الراي لكنه يختلف عن الطبع الذي يؤديه خالد ومامي، في كونه أكثر جرأة على تناول مواضيع متعلقة بوضعية المرأة، اعتمادا على ريتم موسيقي تقليدي يقوم على الدف والدبكة، غالبا ماتؤديه «الشيخات» في الأعراس والمناسبات. وقد حقق ألبومها الثالث الذي حمل عنوان «ماتجبدوليش» «لاتثيروا الموضوع» مبيعات بلغت ثمانية آلاف نسخة في الأسبوع الأول الذي نزل فيه الى السوق. الشابة جنات هذه تبدأ حياتها الفنية في سن مبكرة، ولا شيء في طفولتها كان يوحي بأنها ستحقق الرواج الذي وصلت إليه اليوم، وهي لم تدرس الموسيقى، كانت فقط معجبة بعدد من مطربي ومطربات الراي والأغنية الوهرانية نسبة الى مدينة وهران بغرب الجزائر التي انطلق منها الراي عموما، ولا يرعاها مديرو أعمال ومستشارون ®®. هي مطربة العامة.. مطربة الأحياء الشعبية، وبسرعة فائقة احتلت مكانا مميزا من الناحية التجارية واستولت على عقول الشباب. وهي بكل هذا على النقيض من شاكيرا التي بدأت أولى خطواتها في المجال الفني في مرحلة طفولتها المبكرة،وهي لم تتجاوز الثامنة حين كتبت أول أغنية في رصيدها، اختيارها عالم الكتابة الفنية فرضته طبيعتها العاشقة للموسيقى،إذ كانت تقضي على حد تعليقها الساعات الطوال في الاستديو دون أن تمل لحظة وهو ما جعل صاحب جائزة نوبل للآداب غابرييل غارسيا ماركيز يصف عطاءاتها قائلا: «موسيقى شاكيرا تحمل صبغة شخصية لا مثيل لها تعجز أي مغنية أو راقصة أخرى على أن تؤديها بنفس الأحاسيس العفوية التي تقدم بها شاكيرا أعمالها إنها تبقى خاصة بها دون غيرها، وتضيف أنها شقت طريقها مع امضائها لأول عقد في مشوارها الفني مع صوني موزيك وعمرها 13 سنة فقط تكلل باصدارها لألبوم «مغيا» ثم أعقبته بألبومات آخرى منها «الخطر» و«أقدام مبللة» الذي حقق أعلى الإيرادات في أميركا اللاتينية وتجاوزت مبيعاته في البرازيل وحدها مليون نسخة وفرضه المنتج الاسباني ايميليو استيفن ليكون سفير موسيقى البوب روك اللاتينية وقد حقق هذا الشريط أيضا نجاحا كبيرا في كل من الارجنتين وكولومبيا والشيلي والمكسيك وأعقب هذا النحاح نجاح آخر بعد انضمامها لفرامي وكان يكفي أن تظهر مرتين على شاشة التلفزيون حتى يصبح اسمها لامعا في سماء الفن وإذا كان رواج أشرطة شاكيرا في الجزائر يعود ـ بنظر المتتبعين ـ للإهتمام المتزايد الذي حظيت به من قبل القنوات التلفزيونية الفرنسية،ولكون أصولها عربية، فإن سر نجاح الشابة جنات التي نزلت ضيفة التلفزيون الجزائري مؤخرا، وهي بادرة فريدة من نوعها، علما أن التلفزيون في الجزائر لا يولي الإهتمام الكثير لموسيقى الراي بسبب بذاءة الكلمات التي يستعملها بعض المطربين يعود لكونها تؤدي أغاني كلماتها قريبة من أغاني المداحات، وهن مطربات من الغرب الجزائري يعرف عنهن أداء أغاني جريئة عن علاقة الرجل بالمرأة، ومثل هذه الأغاني لاتعرف الرواج سوى في بعض مناطق كبريات مدن الغرب الجزائري المعروفة بإنفتاحها. شاكيرا عالم فسيح كما تقول هي عن نفسها: «ولدت وكبرت في كولومبيا لكن أسمع ليد زيبلا لوكور بوليس البيتلز ونيرفانا، أعشق طبيعة فنهم لكن وبحكم أن والدي لبناني أحب أيضا الموسيقى الشرقية وهو ما جعل فني يحاول التأقلم مع النوعين على اختلاف مشاربهما» أغاني شريطها الجديد «لوندري سرفيس» الذي اعتبرته محصلة ثورة داخلية و بأغانيه الانجليزية أحدث انقلابا في البوب، و«تونفو» باللهجة الطوغولية و«اياس لايك يرس» فيها رائحة الغناء الشرقي أما أغنيتها «وانيفر» فقد برهنت شاكيرا بها أنها لا تقل عن أي إسم معروف آخر. أما الشابة جنات فلم تعرف سوى أغاني الراي، ولا تتحدث في حواراتها الصحفية القليلة جدا عن أي تأثير موسيقي، لقد شربت من بئر المداحات وظلت منغلقة في هذا النوع الموسيقي وتكمن نقطة الخلاف الأخرى بين الشابة جنات وشاكيرا في أن المطربة الجزائرية تعبر عن أحاسيسها بلغة محلية شعبية، أما المطربة الكولمبية فتترجم أحاسيسها الأميركية اللاتينية بلغة أخرى، ففكرة اصدار البوم باللغة الانجليزية ولدت عقب لقائها بجلوريا و ايميلو استيفن اللذين تكفلا بترجمة أجمل أغاني ألبومها «آسي» «أين السارقون» للانجليزية وذلك ايمانا منهم بامكانية أن تنجح في ذلك، واعتبرته من جهتها تحديا كان ينبغي لها كسب رهانه فكتبت في البداية «اعتراض» ويظل الراي الجزائري بعيدا عن تأثيرات ومحاولات الترجمة للغات أخرى، وقد حقق قفزة نحو العالمية بفضل مامي والشاب خالد بدون الإعتماد على الترجمة. وعن الكتابة الغنائية والترجمة تجربة تقول: اشتريت العديد من القواميس وقرأت أشعار العديد من المؤلفين من أمثال ليونارد كوهان ووالت ويتمان لتستطرد الاحساس المفعم بالحب جاءني بالاسبانية وسعيت لترجمته الى الإنجليزية ثم تدريجيا أصبح الأمر طبيعيا، وتضيف لو تقرأون معظم كتاباتي تجدون أن أكثرها تعبر عن تجاربي الخاصة، عن أحاسيسي، وما عشته وتتساءل كيف لا نكتب عن الحب وهو أسطورة الحياة، شاكيرا من المؤلفات الأكثر شاعرية في جيلها والأكيد أنها أفضل الابداعات النسوية في مجال كتابة النص في أميركا اللاتينية، لكنها تصر على أنها تعبر عن نفسها وأنها لا تحاول أن تموقع نفسها في مكان الأخريات ممن يجدن آنفسهن في مضامين كتاباتها مهما يكن تبقى أغنية «لاندري سرفيس» شاهدة علي ابداع نسوي متعمق في جذور الروك، وتبقى شاكيرا هي نفسها صاحبة رائعة «وانيفر وانيفر» مؤكدة بعطاءاتها أنه لا مجال لتفادي تلاقح الثقافات في الوقت الراهن ومعلنة بثقة أن الروك لا يموت أبدا أما أغنية ماتجبدوليش للشابة جنات فتعبر عن مأساتها الشخصية،ومثل كل مطربات الراي في الجزائر مثل الزهوانية والشابة خيرة،فإنها. ويبقى أن الذي يجمع بين شاكيرا والشابة جنات هو هذا الجمهور الواسع من الشباب الذي يسمعهما معا. ويتمتع بغنائهما رغم ما فيه من خلاف وفي كثير من الأحيان يردد تلك الأغاني ويدفع بها للانتشار

شاكيرا تلهب حماس الجماهير بالنغم، الشابة جنات تسيطر بـ «الهارد راي» على الفتيات

أمينة عنابي، مغنية وممثلة لأب فرنسي ولأم تونسية، تفتخر بجذورها الفرو-العربية وبنجاحها في إيصال صوتها بعد سنوات من الحرب والعنصرية التي لاقتها في موطنها فرنسا. أسعد أوقاتها متى تمشي في شوارع باريس لساعات طويلة تردد الترنيمات والاغنيات وتسيح في المدينة بلا هدف. هذه الفتاة التي اعتادت الغناء في صغرها لاخفاء خجلها، لطالما عبرت غرفة الجلوس في بيت والديها وهي تغني تجنبا لإظهار خجلها امام الضيوف. أمها من اول المطلقات في بلاد محافظة، ارادت الطفلة التي لم تعرف والدها ان يعرفها عبر شهرتها. فغنت وغنت حتى التقته وصارت مفخرة له. غير ان الضياع والتشتت بفعل الانتماء لا يشكل عائقا لدى الشابة التي قالت لايلاف: كلنا نولد لنضيع في الدنيا، معنى الانسانية الضياع، الاختلاط يحصل اينما كان والحضارات تتمازج. لكن المهم ان نبقى متمسكين بجذورنا كي نبقى كما الشجرة الصامدة في وجه الريح. بالغناء اشعر انني حية.. مستحيل تخيل الدنيا بلا موسيقى ولو لثلاثين ثانية.. انه امر لا يمكن تصوره. شهرتها ذاعت في فرنسا ابان حرب الخليج عندما اختيرت للغناء في مسابقة اوروفيزيون وتهدئة الرأي العام العربي الغاضب على الغرب. ثم كانت الفضيحة التي رافقت المباراة المذكورة بعد فوز امينة بالجائزة الاولى الى جانب مغنية تونسية عادت اللجنة من بعد ذلك وجعلت امينة في المركز الثاني، ما اثار استياء كبيرا في الاوساط الفرنسية. امينة التي لم تخجل يوما بأصلها الافريقي العربي، اول من غنت والحناء على يديها، وفي الوقت الذي حاول الفرنسيون القيمون على التلفزيون منعها من الظهور بما وصفوه «رسم وسخ» اصرت المناضلة المدافعة عن حرية المرأة على المضي واظهار حضارتها وجمالها بكل فخر لتلقى اعجابا وتقديرا لدى الجالية العربية المهاجرة والمدافعين عن المساواة واللا عنصرية من الاوروبيين. وعبر مؤتمر صحفي عقد مؤخراً في بيروت ونقل تفاصيله موقع ايلاف على الانترنت قالت الفنانة المولودة في قرطاج، انها تعشق الموسيقى بمختلف اشكالها من الجاز الى التكنو، الموسيقى الافريقية، الالحان اللبنانية، الخليجية، البدوية، القديم والجديد.. تقول: لطالما شجعتني والدتي على الغناء، كذلك جدتي التي كانت تعزف العود في جلسات الصديقات. كنت من اول التونسيات اللواتي يغنين في مجتمع يعتبر الغناء فيه من المحرمات. وبعد تشجيع جدتي لي اظهرت استياء لتحولي الى الفن متمنية لو كنت مهندسة او طبيبة.. الى ان اثبت لها قدرتي على النجاح واثبات ذاتي كمغنية وممثلة. الانتقال الى فرنسا ومضت قائلة: انتقلت الى فرنسا وانا طفلة، تعلقت بموسيقى تينا تيرنر وجيمس براون وشعرت برغبة تدفعني الى المزج بين العربي والاجنبي. سافرت الى نيويورك مع بلوغي العشرين وحاولت ايجاد شركة تتبناني الا ان ايا من الشركات لم ترض بانتاج البوم لمغنية راب عربي، وهو ما لم يكن معروفا. في فرنسا واجهت عنصرية وتمييزا ايضا ، لألقى الترحيب في اليابان ويكون اول البوم لي يا ليل بفضل المغول. عدت الى فرنسا وكانت انطلاقتي والحمدلله. وامينة لا تعني لها الجوائز شيئا. تقول: بلغت مرحلة حيث الجائزة لم يعد لها معنى في نفسي. ما يهمني هو ان اغني من قلبي وأفرح الناس. لم أستقبل بالترحاب في فرنسا، تعبت حتى بلغت ما انا عليه، بمحبة الناس وصلت لا بتقدير مانحي الجوائز. يحاولون تغيير اسمائنا قبل انطلاقاتنا الفنية وكأن جذورنا معيبة، رفضت محاولاتهم واردت مشاطرة حضارتي مع جمهوري لتلفت الى ان فرنسا اعطتني التقنيات والوسائل للنجاح، اما ونس فأعطتني الحضارة والحنان. وعن مشاريعها الماضية والمستقبلية على صعيدي التمثيل والغناء قالت: عملت مع بيدرو المودوبار (المخرج الاسباني الحائز على اوسكار افضل فيلم اجنبي كل شيء عن امي عام 2001)، قدمت له اغنية في حفلة له فأعجبته كثيرا. من الافلام التي مثلت فيها واحدا لالمودوبار لعبت فيه دور ام جزائرية تركت واسرتها الجزائر في الستينيات هربا الى فرنسا وعلى امل ان تعود الى موطنها الجزائر. اولادها الصلة الوحيدة لها بالمجتمع الفرنسي لعجزها عن النطق بالفرنسية .. تعود الى بلادها وينبذها المجتمع للتغيير الذي طرأ في العقلية. قصة عشقتها تتناول العنصرية والحرب والجذور لتؤكد ان ثمة فيلماً تونسياً استعد له وسنبدأ بتصويره قريبا جدا. وتسافر الى الولايات المتحدة قريبا لاحياء سلسلة حفلات قبل العودة للعمل على البومها الغنائي المقبل الذي سيكون ايضا مع شركة يونيفرسال المنتجة لاعمالها، لتلفت الى الترحيب الذي لاقته في لوس انجلوس العام الماضي بعد حفلاتها هناك

التونسية أمينة عنابي:حرب الخليج وراء شهرتي في فرنسا

يلقبها المختصون في الموسيقى الكلاسيكية بـ «سيدة النوبة الاندلسية» عندما غنت الفنانة بهجة رحال بصحبة فرقتها مؤخراً في هولندا كان جمهور أمستردام لا يعرف شيئا عن فن النوبة الأندلسية الذي تؤديه، وهي بدورها بدت خائفة و مترددة، ولكن عند اختتام الحفل وقف الحاضرون وصفقوا طويلا تعبيرا عن الانسجام مع الألحان وإعجابا بالأداء والصوت المميز. بهجة رحال مطربة جزائرية هادئة جدا تقيم بباريس وبها تعمل على نشر تراث إحدى أهم المدارس الموسيقية في المغرب العربي وهي الموسيقى الأندلسية وهي أيضا أول امرأة تجرأت على غناء النوبات فأبدعت فيها وزادتها جمالا. نزلت في الأيام الأخيرة ضيفة على الجمهور الجزائري في جولة فنية لترويج انتاجها الجديد وهو نوبة الغريب خصصت عائداتها لمنكوبي كارثة السيول والفيضانات التي أصابت الجزائر في العاشر من نوفمبر الماضي. «البيان» التقتها في هذا الحوار السريع: ـ يلقبك أهل الفن المهتمين بالموسيقى الأندلسية بـ «سيدة النوبة» هل لكونك أول امرأة تقتحم هذا العالم الذي كان رجاليا صرفا أم ثمة دافع غير هذا؟ ـ أود أن أشير أولا بأن النوبة الأندلسية أصلها من بغداد وهي سليلة زرياب و ابراهيم الموصلي لم تكن بهذا الشكل لكن في قرطبة تطور الايقاع بفضل الاحتكاك، وقد ألف زرياب 24 نوبة بعدد ساعات اليوم، أي كل نوبة تحمل اسما و تغنى في ساعة من ساعات اليوم، ولكن للأسف ضاع نصفها واندثر ولم يبق منها اليوم غير 12 نوبة وظلت أجيال من الفنانين تتناقلها شفهيا و لم يفكر أحد في كتابتها اعتقادا أن ذلك يفقده روحه للأندلسية، وتشتمل النوبة على خمسة إيقاعات تبدأ بإيقاع ثقيل ثم تتدرج نحو الخفيف،ولكل واحد من هذه الإيقاعات اسم خاص به فنجد :المصدر ـ البطايحي ـ الدرج ـ انصراف وأخيرا الخلاص، ومدة كل نوبة لا تتعدى الساعة، ولكن يمكن للمؤدي اذا أراد تنميق مجلسه إضافة إيقاعات أخرى منها توشية ـ انقلاب ـ استخبار ـ وليدة و القادرية، وعندئذ تتعدى النوبة ساعتين. ـ ولماذا سيدة النوبة ؟ ـ الحقيقة التي أعرفها أن النوبة نشأت في قصور الأندلس، وأول من أداها كانت مجموعة من النساء تتلمذن على يد زرياب وبعد سقوط غرناطة وانتشار هذا الطابع الموسيقي في شمال افريقيا و لظروف معينة، غابت الحناجر النسوية لتحتل الأصوات الرجالية الصدارة، وتاريخيا لم يسبق لأي مغنية أن أدت نوبة أندلسية كاملة. ـ وبكل تواضع دخلت هذا الميدان لأني أملك مساحة صوتية شاسعة و شجية، ومتسلحة بدراسة أكاديمية و ثقافة موسيقية، فصعوبة النوبة في ترابط أنغامه و انسجام ايقاعاته وفصاحة كلماته فهو حقل لا يتسع للتجريب الا لمن يمتلك أدواته و أصوله و طقوسه. وعلى كل أردت تقديم مساهمة لاسترجاع هذا المجد الضائع. ـ هل تطور فن النوبة أم بقي كما غني منذ قرون، وما هي اجتهاداتك الشخصية في هذا المجال؟ ـ أحبذ الحفاظ على الطقوس التي عرفت بها هذه الموسيقى سواء في نوعية الأداء أو في طبيعة الأوركسترا.ولكن رغم هذه الصورة التقليدية أقول بأن هذا الفن تطور من ناحية الأصوات، اليوم مع اقتحام المرأة لهذا الأداء سيكون هناك تنويع و اثراء، الى جانب دخول بعض الآلات كالكمان و المندولين في الجوق. وفيما يخصني فقد قلصت عدد العازفين بالقياس الى الفرق التي تعمل الآن و اكتفيت بستة، وهذا العدد ذاته الذي شكله الموصلي وزرياب، وتتكون الأركسترا الحالية من الآلات الموسيقية التالية: العود، الكمان، القويترة، مندولين، القانون، رباب، الناي، والدربوكة التي دخلت في القرن 19 وآلة الطار. ـ بماذا تفسرين ارتباط أداء هذا النوع الموسيقي بالزي التقليدي؟ ـ نقرأ في التاريخ أن الموسيقى الكلاسيكية الأندلسية ارتبطت بالقصور و طبيعي أن المغنيات كن من الطبقة الأرستقراطية وحتى الآن لا يمكن أن نتصور مؤدية لهذا الفن في غير اللباس التقليدي الفاخر، فهو بصمة الأصالة و الروح وجزء من هذا الكل . ـ تعيشين منذ 1992 في فرنسا، وداومت على إحياء حفلات في إيطاليا و إسبانيا و ألمانيا و غيرها، كيف استقبلك الجمهور الأوروبي ؟ ـ يختلف الجمهور الأوروبي عن الجمهور العربي الذي عادة ما يكون أكثر تفاعلا باظهاره الاعجاب بالهتاف و التصفيق أثناء العرض، لكن الجمهور الأوروبي جمهور يسعى الى المعرفة الجديدة فهو يسمع في صمت لساعات الأداء و في النهاية فقط يعبر عن استحسانه وعموما أنا مسرورة جدا بجمهوري في كل مكان. ـ يحظى الشعر الأندلسي بمكانة كبيرة في كل البلاد العربية لكن القليل من يعرف عن الغناء الأندلسي خارج منطقة المغرب العربي . هل لديك تصور لنقل هذا الفن الى المشرق والى الخليج تحديدا ؟ ـ هناك صيغة واحدة هي الترويج واشراك مطربي الأندلسي من المغرب العربي في الفعاليات الثقافية والفنية التي تنظم بالمناطق العربية الأخرى. وبهذا يكون مكانه بالتأكيد وإن على المدى البعيد. ـ أنت حاملة شهادة ليسانس في العلوم البيولوجية لكنك استسلمت للنوبة الأندلسية ألا ترين في ذلك مفارقة ؟ ـ في هذا المجال أود أن أقول إنني أعتز كثيرا بالنوبة، ولا أنوي أداء نوع آخر، وعندما أغني هذه النوبات الأصيلة التي لا تقل شأنا عن الموسيقى الكلاسيكية العالمية في بنيتها و قواعدها أشعر بمتعة لا نظير لها، وقد أخذت عهدا أن أسجل أكبر عدد من النوبات الـ 12 بصوت نسائي. الموسيقى التي تعلقت بها منذ دخولي المعهد الموسيقي البلدي وأنا لا أتعدى العاشرة من عمري هي الآن في دمي وساكنة في روحي. أما البيولوجيا، فكانت رغبة والدي فنفذتها ونلت فيها شهادة عليا، ومارست التدريس لعدة سنوات، الى أن سنحت لي الفرصة للذهاب الى فرنسا ففصلت تماما في أمر الاختيار. ـ لكن لماذا فرنسا، هل هي أرحب من الجزائر لإيواء فنك ؟ ـ طبعا لا. فهذا الفن الكلاسيكي ـ ولا شك أنكم تعلمون ـ متقدم في الجزائر ويمكن القول بلا مبالغة ان الجزائر هي موطنه الثاني بعد الأندلس ولكن باريس هي ملتقى الثقافات و نقطة اتصال كل الأجناس و الفرصة متاحة ووجدت أمامي امكانات الانطلاق، فلم أتردد، كونت في 1993 فرقة، وأديت أول حفل لي في معهد العالم العربي وحضرته الجالية الجزائرية والعربية، وشيئا فشيئا توسع نشاطي الى مدن أخرى. ولابد من الإشارة إلى أن باريس تبقى المدينة التي تعطي أكبر قدر من فرص النجاح لكل فنان يريد التألق والولوج الى العالمية . ـ كيف ترين مستقبل فن النوبة الأندلسية وسط موجة الراي و الراب؟ ـ لا أشك في أن الأصيل دائما يبقى أصيلا، وأغاني الراي و الراب هو فن الراهن القريب الى الموضة، فهو فن لا يعمر طويلا في حين أن الفن الأندلسي وجد منذ قرون ويستمر في الوجود وهو بالتأكيد صامد . ـ لمن لا يعرفك من أنت ؟ ـ بهجة رحال من مواليد 8 جويلية 1962 بالجزائر العاصمة مشواري يتميز بالوصل بين الأداء الفني والبحث و التعليم، أعزف على آلة المندولين والقويترة وهي آلة موجودة في الجزائر فقط في شكل غيثارة صغيرة الحجم «تتلمذت على يد مشايخ الأندلس» أمثال محمد خزناجي، وفخارجي، في سجلي 5 نوبات هي نوبة زيدان عام 1995، نوبة مزموم في 1997، نوبة رصد في 1999، نوبة ديل في 2001 و نوبة الغريب الشريط الذي نزل في الفاتح من ديسمبر الماضي، وحاليا فتحت قسمين للصغار و واحد للكبار في المركز الثقافي الجزائري بباريس لتعليم أصول فن النوبة للمهاجرين الجزائريين . حوار: مراد الطربلسي

بهجة رحال تقتحم الساحة المحرمة

اوردت الصحف الجزائرية الصادرة امس الاول ان مجموعة ارهابية مسلحة اقدمت على ذبح مغنية شابة في احد الملاهي بالقرب من عنابة (600 كلم الى الشرق من الجزائر) ليل الجمعة السبت. وذبحت سهام (24 عاما) على مدخل احد الملاهي في بيررحال حيث كانت تحيي حفلات بمناسبة شهر رمضان. وافادت صحيفة (الوطن) ان رجلين طرحا سهام ارضا قبل ان يذبحاها بواسطة سيف. وخطف ستة اشخاص اخرون خلال الهجوم الذي شنته مجموعة من عشرين شخصا يرتدون ملابس رسمية للجيش والشرطة والجمارك, بحسب شهادات الناجين واصيب 13 شخصا من رواد الملهى بجروح في حين تعرض اخرون للضرب بينما قفز غيرهم من نوافذ الملهى الواقع في الطابق الثاني للهرب من المهاجمين. ــــ أ.ف.ب

نتائج البحث عن: مغنية جزائرية